Festividad de la Virgen de la Candelaria : motivaciones de los danzantes limeños [Trabajo monográfico para titulación de Guía Oficial de Turismo]. Roberto Castro Acosta

Contenido: Introducción; Capítulo 1: Planteamiento del problema, descripción, formulación, objetivos y justificación; Capítulo 2: Marco Teórico, antecedentes, bases teóricas, definiciones conceptuales y formulación de hipótesis; Capítulo 3: Diseño metodológico y metodología, diseño, población y muestra, operacionalización de variables, técnicas para recolección de datos, técnicas para el procesamiento y análisis de datos; Capítulo 4: Resultados: las asociaciones de danzas estudiadas, elenco de danza Ángeles, Pitones Caporales de Siempre, Diablada Azoguini Filial Lima, aspectos generales en torno a la participación en la Festividad de la Virgen de la Candelaria por parte de las asociaciones en Lima, la encuesta realizada, acerca del paso por la festividad de la Virgen de la Candelaria de quienes han participado, acerca de quienes ya han participado y lo que esperan el 2019, el focus group, Capítulo 5: Discusión, Conclusiones y Recomendaciones. Fuentes de información: fuentes bibliográficas, fuentes hemerográficas, referencias electrónicas. Anexos.

Como residente en Lima nos enfrentamos diversas motivaciones y problemas para participar en la festividad de la Virgen de la Candelaria, estas son resueltas de diversas maneras por los danzantes pero desde el lado turístico surgía una pregunta: ¿son, acaso, los danzantes limeños, un sector de mercado desaprovechado por el turismo interno? Candelaria, de por sí, levanta un panorama un tanto bajo para el turismo en la sierra sur del Perú: la temporada de lluvias ya ha empezado en febrero y el flujo de turistas baja; pero, Candelaria se encarga de mover a miles de personas hacia Puno, ¿qué motiva realmente a los danzantes? ¿El desenfreno y el libertinaje? ¿La religión? ¿La pasión por el baile? Se dice que Puno vive para Candelaria, que las actividades de la ciudad entera se rigen por los plazos establecidos para la festividad; esto implica un enorme flujo de dinero moviéndose, flujo de dinero que en buena parte tiene al turismo religioso como origen. Es preciso investigar este fenómeno y entenderlo. No sólo por una motivación de amor hacia nuestro patrimonio inmaterial sino, también desde un punto de vista económico que permitiría hacer notar que nuestro patrimonio es realmente una fuente de riqueza material, que debe ser adecuadamente aprovechada por el sector turismo. Acceso restringido. Solo la comunidad académica del CENFOTUR tiene acceso al documento completo.